Mettre à jour 'assets/jsondb/spinoza-ethica-fr-appuhn.json'

2018-09-22 23:08:50 +02:00
parent 0ffbf3fed4
commit a2cc724f23
1 changed files with 5446 additions and 5446 deletions
@@ -3522,7 +3522,7 @@
 					{
 						"id": "407d",
 						"type": "DÉMONSTRATION ",
-						"text": "Une affection, en tant qu'elle se rapporte à l'Âme, est une idée par laquelle l'Âme affirme une force d'exister de son Corps plus grande ou moindre qu'auparavant _(par la [Définition générale des Affections](3agde))_ à la fin de la Troisième Partie)_. Quand donc l'Âme est dominée par quelque affection, le Corps est affecté en même temps d'une affection qui accroît ou diminue sa puissance d'agir. En outre, cette affection du Corps _(par la [Prop. 5](405))_ reçoit de sa cause la force de persévérer dans son être ; elle ne peut donc être réduite ni ôtée, sinon par une cause corporelle _(par la [Prop. 6](206), p. II)_ qui affecte le Corps d'une affection contraire à elle _(par la [Prop. 5](405), p. III)_ et plus forte (par l'[Axiome](4a)), et alors _(par la [Prop. 12](212), p. II)_ l'Âme sera affectée^[Je traduis _afficietur_ au lieu du présent _afficitur._] de l'idée d'une affection plus forte, et contraire à la première, c'est-à-dire _(par la [Défin. génér. des Affect.](3agde))_ que l'Âme éprouvera une affection plus forte, et contraire à la première, qui exclura ou ôtera l'existence de la première, et par suite une affection ne peut être ni ôtée ni réduite sinon par une affection contraire et plus forte. CQFD."
+						"text": "Une affection, en tant qu'elle se rapporte à l'Âme, est une idée par laquelle l'Âme affirme une force d'exister de son Corps plus grande ou moindre qu'auparavant _(par la [Définition générale des Affections](3agd))_ à la fin de la Troisième Partie)_. Quand donc l'Âme est dominée par quelque affection, le Corps est affecté en même temps d'une affection qui accroît ou diminue sa puissance d'agir. En outre, cette affection du Corps _(par la [Prop. 5](405))_ reçoit de sa cause la force de persévérer dans son être ; elle ne peut donc être réduite ni ôtée, sinon par une cause corporelle _(par la [Prop. 6](206), p. II)_ qui affecte le Corps d'une affection contraire à elle _(par la [Prop. 5](405), p. III)_ et plus forte (par l'[Axiome](4a)), et alors _(par la [Prop. 12](212), p. II)_ l'Âme sera affectée^[Je traduis _afficietur_ au lieu du présent _afficitur._] de l'idée d'une affection plus forte, et contraire à la première, c'est-à-dire _(par la [Défin. génér. des Affect.](3agde))_ que l'Âme éprouvera une affection plus forte, et contraire à la première, qui exclura ou ôtera l'existence de la première, et par suite une affection ne peut être ni ôtée ni réduite sinon par une affection contraire et plus forte. CQFD."
 					},
 					{
 						"id": "407c",