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"title": "AFFECTUUM GENERALIS DEFINITIO.", "title": "DEFINIÇÃO GERAL DOS AFETOS",
"text": "O Afeto, que chamamos de Paixão da alma, é uma idéia confusa pela qual a Mente afirma uma força de existir, do Corpo ou de suas partes, maior ou menor que antes e que, uma vez dada, pode determinar a própria Mente a pensar isto ou aquilo.", "text": "O Afeto, que chamamos de Paixão da alma, é uma idéia confusa pela qual a Mente afirma uma força de existir, do Corpo ou de suas partes, maior ou menor que antes e que, uma vez dada, pode determinar a própria Mente a pensar isto ou aquilo.",
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"text": "Um afeto, enquanto se refere à Mente, é uma idéia pela qual a Mente afirma uma força de existir maior ou menor de seu corpo _(pela [Definição Geral dos Afetos](3agde), que pode ser encontrada ao fim da Parte III)_. Portanto, quando a Mente é atormentada por algum afeto, o Corpo é afetado simultaneamente por uma afecção que aumenta ou diminui sua potência de agir. Em seguida, esta afecção do Corpo _(pela [Prop. 5](405))_ recebe sua força de perseverar em seu ser de sua própria causa, e esta só pode ser limitada ou destruída por uma causa corpórea _(pela [Prop. 6](206), p. II)_ que afete o Corpo com uma afecção contrária _(pela [Prop. 5](405), p. III)_ e mais forte _(pelo [Axiom.](4a))_. Assim, a Mente será afetada _(pela [Prop. 12](212), p. II)_ de uma idéia de afecção mais forte e contrária à primeira, isto é _(pela [Def. Ger. Afetos(3agde))_, a Mente será afetada de um afeto mais forte e contrário ao primeiro e que exclui ou destrói a existência do primeiro. Assim, um afeto só pode ser destruído, ou limitado, por um afeto contrário e mais forte. QED." "text": "Um afeto, enquanto se refere à Mente, é uma idéia pela qual a Mente afirma uma força de existir maior ou menor de seu corpo _(pela [Definição Geral dos Afetos](3agd), que pode ser encontrada ao fim da Parte III)_. Portanto, quando a Mente é atormentada por algum afeto, o Corpo é afetado simultaneamente por uma afecção que aumenta ou diminui sua potência de agir. Em seguida, esta afecção do Corpo _(pela [Prop. 5](405))_ recebe sua força de perseverar em seu ser de sua própria causa, e esta só pode ser limitada ou destruída por uma causa corpórea _(pela [Prop. 6](206), p. II)_ que afete o Corpo com uma afecção contrária _(pela [Prop. 5](405), p. III)_ e mais forte _(pelo [Axiom.](4a))_. Assim, a Mente será afetada _(pela [Prop. 12](212), p. II)_ de uma idéia de afecção mais forte e contrária à primeira, isto é _(pela [Def. Ger. Afetos(3agde))_, a Mente será afetada de um afeto mais forte e contrário ao primeiro e que exclui ou destrói a existência do primeiro. Assim, um afeto só pode ser destruído, ou limitado, por um afeto contrário e mais forte. QED."
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